Entretien final de Christopher Hitchens : écoutez la nouvelle conversation non coupée avec Richard Dawkins
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Il n’y a jamais eu de moment et d’endroit aussi exaltants pour s’intéresser à l’athéisme qu’Internet il y a dix ou quinze ans. “Les gens ont compilé des listes interminables d’arguments et de contre-arguments pour ou contre l’athéisme”, se souvient du blogueur Scott Alexander. Un groupe de discussion athée “a créé un index Dewey-Decimal-system-esque de près d’un millier d’arguments créationnistes” et “les a tous minutieusement démystifiés”. À leur tour, leurs ennemis jurés créationnistes “ont traversé et démystifié toutes leurs démystifications”. Les lecteurs pouvaient profiter d’une multitude de bandes dessinées Web sur le thème de l’athéisme et “le désormais tristement célèbre subreddit r/atheism, qui à l’époque était l’un des sujets les mieux classés de Reddit, battant des sujets comme” nouvelles “,” humour “et – d’une manière ou d’une autre – ‘ sexe.’ À l’époque, cela semblait parfaitement normal.
C’était la culture dans laquelle Richard Dawkins a publié L’illusion de Dieuen 2006, et Christopher Hitchens a publié son Dieu n’est pas grand : comment la religion empoisonne tout en 2007. “Je ne fais pas que faire ce que les éditeurs aiment et proposer un sous-titre provocateur”, a déclaré Alexander citant Hitchens. «Je veux dire que cela nous infecte dans notre intégrité la plus élémentaire. Il dit que nous ne pouvons pas être moraux sans ‘Big Brother’, sans une permission totalitaire, cela signifie que nous ne pouvons pas être bons les uns envers les autres sans cela, nous devons avoir peur, nous devons aussi être forcés d’aimer quelqu’un que nous craignons – le l’essence du sadomasochisme, l’essence de l’abjection, l’essence de la relation maître-esclave et qui sait que la mort approche et a hâte de la provoquer.
Dawkins et Hitchens sont devenus connus comme deux des «quatre cavaliers de la non-apocalypse», un groupe d’intellectuels publics qui comprenait également Sam Harris et Daniel Dennett. L’étiquette est restée après qu’ils se soient tous assis pour une conversation de deux heures en vidéo à l’automne 2007, au cours de laquelle chacun a exposé sa critique de la vision religieuse du monde. Quatre ans plus tard, Dawkins et Hitchens se sont assis pour une autre conversation enregistrée, cette fois en tête-à-tête et avec un ton très différent. Atteint d’un cancer depuis plus d’un an, Hitchens semblait ne plus tarder à ce monde, et en effet, il serait mort dans à peine deux mois. Mais son état ne l’a guère empêché de parler avec son incisivité habituelle sur des sujets d’un grand intérêt, et en particulier sur sa relation avec Dawkins. bête noire de la religion fondamentaliste.
Dawkins, un biologiste, voit dans le pouvoir accordé à la religion une menace pour les connaissances scientifiques durement acquises sur la nature de la réalité ; Hitchens, écrivain et penseur dans la tradition de George Orwell, y voyait l’une des nombreuses formes de totalitarisme qui ont toujours menacé la liberté intellectuelle et corporelle de l’humanité. Dans celui-ci, l’interview finale de Hitchens (qui était imprimé à Hitchens Dernier entretien livre et dont l’enregistrement audio non coupé n’est disponible que cette année), Dawkins exprime une certaine inquiétude sur le fait qu’il est devenu un “ennuyeux” avec sa défense anti-religieuse habituelle de la science. C’est absurde, dit Hitchens : un scientifique honnête risque d’être traité d’ennuyeux tout comme un journaliste honnête risque d’être traité de strident, mais néanmoins, « il faut que tu tapes dessus ».
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Basé à Séoul, Colin Marshall écrit et diffuse sur les villes, la langue et la culture. Ses projets incluent la newsletter Substack Livres sur les villes, le livre La ville sans état : une promenade dans le Los Angeles du XXIe siècle et la série de vidéos La ville au cinéma. Suivez-le sur Twitter à @colinmarshallsur Facebookou sur Instagram.
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